第58章 人不可信

　　清州会议，是在日本安土桃山时代的天正10年6月27日（公元1582年）召开的会议。

　　织田氏方的家老们紧急的召开这次会议，旨在决定本能寺之变后，织田氏的家主事实继承问题，以及织田氏当时所属领地、权力的再分配问题。这次会议也有“清须会议”的叫法。

　　因为前几天，织田氏家主，织田信长，在京都本能寺遭遇部下明智光秀的突然军事袭击，织田信长及其长子织田信忠双双身亡，事实为“本能寺之变”。

　　本身这就是一起早有幕后策划有人暗中推手，行动有明确执行目标的一次军事政变。

　　当时正在中国地方与毛利氏作战的织田信长，手下大将羽柴秀吉在得到兵变消息之后，立即与毛利氏讲和，经过被称为“中国大返”的十天急行军后，秀吉在山崎合战中击破明智光秀军队，明智光秀也于此役阵亡，叛乱就此消弭。

　　山崎合战之后，由于织田家接连失去领袖织田信长及其合法继任者织田信忠，原织田家所支配的大名、豪强、家臣和寄骑顿时失去了向心力。

　　一个集团的董事长和法定继承人居然都挂了，这不叫一个大阴谋叫很意外？

　　很多人会制造一个不在场，不曾参与其中筹谋的现场事实证据。

　　而真正有头脑去策划的，和事实拿刀的绝对不会是一个人......

　　明智光秀突然的有了这样大的一个胆子，谁借给他的，才是答案。

　　但是明智光秀很不意外的，也被织田信长手下大将羽柴秀吉杀了，为何不保留，听个说法？而是直接灭口？

　　这是个争夺利益和权势的大好时机，织田信长的两个成年儿子，织田信雄和织田信孝也纷纷舍弃外姓（北田、神户），恢复本姓织田，意欲夺权。

　　所以，当时以羽柴秀吉、柴田胜家为首的织田家宿老。

　　决定在原织田氏所领的尾张清州召开会议，重新分配织田氏辖下的各豪强势力，并确定织田家当主。

　　清州会议在尾张国清州城（今爱知县清须市）举行。

　　日本主流史学界认为，主导清州会议走向的，分别为负责北陆地区攻略的柴田胜家、负责四国地区攻略的丹羽长秀、负责中国地区攻略的羽柴秀吉、以及在山崎合战中立下功勋的池田恒兴四人。

　　原本应该与会的原负责关东地区攻略的泷川一益，因为关东征伐败于北条氏，被排除于宿老的行列不得参与会议。

　　织田信长离开后，其家老会议还出现排外的现象，其实就是一种阴谋夺权获得更大利益的体现。

　　事实有人被排斥，因而缺席的就不算是全民会议了。

　　这和排斥所有民众，少数几个阴谋家把自己狐群狗党召集在一起开会，就叫全民的代表大会一样，名不副实，玩的都是虚假的套路。

　　毕竟那些人都是他们家一直暗中提拔的狗腿子，他们的接班人，能代表民众和织田家的利益么？

　　这里会不会有泷川一益不是和织田信长意外之死有事实关联，才被排除在分割圈之外？

　　我们如何得知？

　　但是泷川一益不是阴谋杀害织田信长的人之一，从既得利益分割来看，就能给出历史鉴定。

　　此外，会议涉及织田家未来当主问题，有可能成为当主的织田信雄和织田信孝被排除在清州会议之外，不得与会。

　　刺杀和暗杀的目的其实就是为了利益，即使夺得的权利实际联系到的还是经济利益......

　　所以负责北陆地区攻略的柴田胜家、负责四国地区攻略的丹羽长秀、负责中国地区攻略的羽柴秀吉、以及在山崎合战中立下功勋的池田恒兴四人。他们一直在打压一个人，就是明智光秀，即使是织田信长想把这个近畿地区，最为信任的位子交给他来作为后期守护。

　　但是我不得不说，这四个人很阴险的把明智光秀逼反了。

　　通过一再的利益得失，去刺激明智光秀这个头脑很简单的货。

　　人毕竟是动物的一种，即使再厉害的人也没有一个后眼。

　　谁都无法意料到未来的事实结果，所以我们看书也不必“看三国掉泪，替古人担忧”。

　　我们看书的目的，是获得科学技术，管理手段，人类的真解，和去了解更多解决社会矛盾问题的方法，去回避历史上，丑恶的一些东西。

　　替古人担忧，大可不必。

　　我们如果以后世的角度，去代入当时的历史背景。自己作为织田信长又能改变当时落后，愚昧，争权夺利的一群势力小人的思想多少？

　　说织田信长是创新者，是一个引进西方文化和科技内涵的主导者，就差还说是时代引领者了，这些小细节，我们仔细去看，恐怕也只是勉强沾边。

　　织田信长被后人认为，其先进性的耳熟能详的，诸如“乐市乐座”政策、三段击、军团长制等等，代表当时最新思维的手段，实际上要么非信长首创，要么就不是日本人传统印象里，人们想当然所认为的那么回事。

　　所以作为后人，即使是历史评论家也好，亦没必要过于拔高信长。

　　我们祖先发现了取火的办法，这也是很轰动的效果，不过这也是一个必然性，还带着偶然性。

　　毕竟谁都有可能存在世上久了，会不留神的就发现这个秘密。

　　科学本身就带着必然性，人类所谓的探索发现才是偶然的。

　　但我们也不能不承认，信长是个出色的新文化执行者和新科技类军事体系的事实推动者。

　　一个人能够对于前人的东西加以改良，并搞出适合自己的加以利用，这才是其成功的关键，也就是创新和开拓。

　　说起信长的识人，虽然他事实提拔过丰臣秀吉、泷川一益等人，但也有浅井长政、荒木村重、明智光秀等反例，在这些人反叛前，他一样系一时无法意料和接受。

　　毕竟，人是一个妈生的长相都不同，性格这个东西，唯利是图这个本能，谁能清楚的掌控？

　　至于所谓取代天皇野心云云，早就被学界所否定了，而且压制天皇的说法一家独大，到现在也变成了与天皇合作的融合说并存的状况。

　　历史就是历史，说法就是说法。

　　这是两种体系和内容的东西。

　　历史真相唯一性和个人说法数千万，这个没有可比的。

　　最后，关于本能寺之变，被光秀所袭杀之事，一般认为信长根本没有想到光秀会此刻找机会谋反。

　　事实在光秀的大军冲杀进了内院时，织田信长还希望明智光秀能理智一点。但是大火已经烧起来，错误事实已经存在......

　　这就又绕回到了很多人质疑的疑问，只能证明信长系个凡人，他并不能洞察光秀的真实内心。

　　而为何把所有队伍派出，自己确是没有防备呢？

　　我们事实从天空俯瞰下去......当时的京都周围均是织田领内，且因是近畿重地，并已经营了十多年，信长出入京都无数次，试问在自己地盘内还需要大兵力保护？

　　按照此刻的军事形式，守护主公区区几百人马足矣。

　　而外部敌对势力如毛利、上杉、长宗我部，此刻无不都在织田各军团的强势打击之下，谁还有余力，难道是要自杀，需要空降来袭击信长本座府邸？

　　所以现在论及本能寺之变成功的一个重要因素，就是信长根本没有防备，导致在京都附近握有兵力的光秀得到了机会。

　　而这个机会不仅仅是明智光秀的机会，也是一群日本贵族的机会。

　　织田信长的死，就是统一大业的崩碎，就是各大名安于一隅，世人陷入无尽战乱苦海的重新开始。

　　事实上也是这样。


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